道教服饰图片大全
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道教正一派和全真派从服装穿戴上,怎么区分?
一般也就是看帽子了，全真多带混元巾，正一多带九梁巾，三清巾两者都带，而且一般不在道观正一是不穿道袍的，也不留长发，全真必须满发大领，留长发穿道袍。很好分辨。
全真服饰最大特点是采取环境保护色，即衣着颜色与周围环境颜色相同或相近。正一道：服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。
两者区别是形状不同、颜色不同、用途不同。形状不同：全真的帽子是圆形的，而正一的帽子则是方形的。颜色不同：全真的帽子是黄色或棕色的，而正一的帽子则是红色、黑色或别的颜色。
宗教文化:神道教的祭祀服装
1、与中国的道教有自己神职人员专门的宗教服装相似，日本现代社会的神道教从社会开始稳定，经济、文化也得到发展的江户时代起就逐步确立了自己宗教的神职服装，或者更确切的说这是一种神道教的神社、神宫在祭祀时专用的职业服装。
2、道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。
3、圣母的衣服叫“祭服”。详细内容：出处 《礼·曲礼》：无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为祭服。注：祭器可假，祭服宜自有。《谷梁传》桓十四年：天子亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。
4、褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。
道士穿的衣服叫什么?
道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。
衲衣：亦称“衲头”，今日道士多已不用。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，略为粗拙。云游在外的道士打坐时穿用，抵御风寒。少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。
道衣 道士平时穿著和科仪时穿著的衣服的统称。今多指科仪时道士的衣服，包括：忏衣、道袍、法衣、绛衣等，相当於法服。
道袍服饰特点 其一是“不与俗移”，也就是说不管社会上的人穿什么衣服，道士都保持自己的衣冠不变，这其实也是道士特立独行的人格的表现；其二是“不异服”，穿的都是黄帝所制之衣冠，也就是汉族服饰，不穿其他的服饰。
羽帔如今没有了，毕竟羽毛做的现在为了保护动物，不这样了，大抵是演化成经衣法衣的样子了 就是这样的。
道教服饰有样式规定 。道装有大褂、道袍（或称得dǔo罗）、戒衣、法衣、花衣（或称作班衣）。大褂、道袍为日常服，戒服在受戒时穿，法衣是做法或宗教大典时高工和方丈穿的法服，花衣是经师上殿时穿的绣花衣。
道教服饰
其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。另一种则是道教服饰。道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。
道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。
道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。
道士的衣服是怎样的?
1、大褂：蓝色。款式最简单的一种道袍，道教徒日常穿用。，代表法天之意。衣襟宽大，长至腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。目前多发展为窄袖，以便日常作务。《大明会典》云：“道士常服青”。
2、黄色法衣：王者所着，在法衣中属于上等。天师圣主常着黄袍。紫色法衣：大师讲经所着，也可为天师老臣，高阶法师。红色法衣：上等法师所着，用于上表祈福。青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿经常会用到。
3、道士衣服颜色等级：黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。
4、紫袍道士是大师级别，也是高阶法师。其紫袍也称作“天仙洞衣”，通常只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。
道家与佛家的服饰有何区别?“莲花冠”是哪家特征?
莲花冠是道教的 道教服饰，可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。 道巾 道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。
道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。
他们的服装在颜色和形制上也变得复杂起来，与印度原始的僧人服装的差别就更大了。 僧服颜色 根据印度佛教旧制，僧服的颜色是有严格规定的。 《毗尼母经》卷八中说：“诸比丘衣色脱，佛听用十种色。
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